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肃清澜舟草流毒（二） 雪峰
透过现象看本质，看不到本质就容易被现象所迷，一旦看出本质，所有迷人的现象将如云雾消散，美丽现象所构筑的大厦会顷刻坍塌。 澜舟草靠优美词汇和高大上概念构筑的大厦本质是什么呢？ 一是要“再思”和“重审”“禅院本质” ，二是把禅院定性为非法，核心目的是否定和摧垮生命禅院，这就是她撰文的本质。看出其本质，就知道她文中所有的内容如美丽词汇和高大上概念都是为她的本质目的服务的，由此就不会被她的现象所迷。 当然，我们必须看她的观点和分析及定性是否合理和正确，如果她能用事实、科学、逻辑、灵觉证明生命禅院的本质有问题，甚至是非法的，对禅院草是有害的，那就要深思，就不是去批驳澜舟草的观点和定性，而是审视我们自己是否已经走在背离初衷的反方向路线上。 所以，分析和梳理澜舟草的观点尤为重要。 毫无疑问，澜舟草的所谓“反家庭”定性已经破产，“敛财产”定性因为提供不了任何证据而成为诬陷捏造的无稽之谈。而她所谓的“站在文明3.0视角”是纯粹的颠倒黑白，事实证明她是趴在文明2.0废墟上在审视禅院，这就像苍蝇趴在狗屎上在审视蜜蜂在花丛中飞翔采蜜的行踪，总觉得蜜蜂的行踪不仅不可思议，甚至是有悖于昆虫生理结构和食物配方的非法行为。 澜舟草说：“重审禅院性质与家园战略，需以道频为尺，量其虚实；以文明为镜，照其本源。” 这话没一点错，问题在于什么是“道频”和“文明”，如果对“道频”和“文明”不给予一个准确的定义和可量化的数据，以什么标准来“重审”禅院性质和家园战略？ 澜舟草没有解释和说明什么是“道频”和“文明”，她也不知道什么是“道频”和“文明”，若知道的话她就不敢“再思”和“重审”生命禅院了，她只知道使用“道频”和“文明”这样高大上的词汇就能唬住读者，就能显示出她自己具备高深的学养和智慧，问题在于，说“朕”就能证明自己是皇帝吗？搬出“如是我闻”就能证明自己所言就是佛陀的教诲吗？ 澜舟草是在“挂羊头卖狗肉，”给自己贴上“道频”和“文明”的金色幌子，即可招摇过市混迹江湖学术圈子。 还有，什么是生命禅院的“虚实”和“本源”？这种词组又是华而不实的招牌，又是糊弄读者的招术，不懂道频，何以量虚实？不懂文明，何以照本源？这种打着“道频”和“文明”高大上旗子却实施着反道频反文明的行径真是人类历史以来所有政治和学术骗子一贯的“金科玉律”。 什么是道频？ 道是上帝的意识，道频就是上帝的频率。以上帝的频率为尺量生命禅院的虚实，就能发现生命禅院从始至终紧紧围绕的就是敬畏上帝走上帝之道的实。这还有什么疑问吗？还需要澜舟草之类之流“重审”吗？ 什么是文明？ 凡让人获得开心、快乐、自由、幸福生活状态的文学、艺术、理论、法律、规则、制度、言论、说教、行为就是文明。以此标准，看看生命禅院第二家园所达到的文明程度，就能照见生命禅院的本源源自天国千年界。这还有什么疑问吗？还需要澜舟草之类之流“再思”吗？ 澜舟草这类三流文骗在生命禅院面前只能算个屁。 2026-05-10
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