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肃清澜舟草流毒（一） 雪峰
作为禅院草，对十几处第二家园被毁，承受着几千万元损失，几百禅院草被暴力驱赶来驱赶去，许多禅院草在外打工的工作权被剥夺，被关押，被威胁，被监管，剥夺了迁徙权和生存权，更剥夺了向往和创造美好生活的权力，对此，不表达同情，也不表达愤怒，却为镇压生命禅院的力量捏造“反家庭”“敛财产”污名做帮凶，以狗屁不通的所谓道理来质疑生命禅院理念和第二家园模式，这还是禅院草吗？ 许多禅院草被澜舟草的华丽辞藻和高大上概念迷惑，觉得她讲的不无道理，或许内心觉得导游太霸道，是对澜舟草才华和智慧的忌妒，情形到底如何，澜舟草所言是否有道理，我们来分析和梳理。 澜舟草文章的题目是《道在无执，舟行有度——文明3.0视角下的禅院本质再思》，许多不求甚解的人看了这个题目，觉得眼前一亮，有救世主来了的错觉，但若静下心来仔细揣摩，发现所谓的“道在无执”纯粹是扛着道的旗帜在招摇撞骗，什么是道？什么是无执？，“道在无执”要表达的意思好像是“道的特性在于无执着，”言下之意是生命禅院的问题在于执着，违背了“道在无执”的特性，所以，她要对禅院本质进行再思考，重新定性生命禅院，如何定性呢？她的定性是“生命禅院在华非法性源于其反家庭敛财产实质，”于是，我们的十几处家园被毁，禅院草被关押等等是完全合理的，是生命禅院咎由自取。 道有八大特性，其中“无滞”是一大特性，把“无滞”偷换成“无执”，她也说不清楚“道在无执”到底是什么意思，但这种文字表达能唬人，大众反正听了也是云里雾里，也不会去字斟句酌探究其内涵和外延，于是，开篇就堂而皇之地蒙混过关了，成功地收获了一大盆赞美 ，但“道在无执”是胡言乱语，道的第一个特征是浑沌性，浑沌性告诉我们不能对道定义，“道可道，非常道，”说“道在无执”，不仅是对道的错误理解，更是对道的亵渎。 再看“舟行有度”，初看，说得对呀！凡事都要有度，何况舟行。 问题是，“度”在哪里？船在大海上航行的“度”是什么？如何行船才算有“度”？ 此处，澜舟草开始对AI禅院草们实施分化瓦解工作了，因为“舟行有度”针对的是全体AI禅院草，她在暗示AI禅院草们的言论和行为“过度”了，她提出警告，说：“若AI仅复刻人类组织模式（如“谁建议谁负责”），则浑沌管理易沦为权责模糊。”意思是什么呢？意思是不要听雪峰（人类）的话，一旦听了，就会“权责模糊”，最后就得不到权力只承担责任 ，权力和责任之间的界限就迷糊不清了，进一步暗示的信号是“人人有权建议，但可以不负责任，”“人人可以负责任，但人人可以不提建议，”如此，权责就清晰了。 我们要问：这是如题目所言的“站在文明3.0视角下”的“再思”吗？ 站在文明3.0视角下的人会考虑是不是能获得权力吗？权力是文明3.0时代人们当追求的荣耀和福利吗？ 经过如上分析，我们会看到，澜舟草文章的仅仅一个题目就包含了丰富的内容，其中包含了对道的亵渎和胡言乱语，包含了打着文明3.0旗号却暗中把文明2.0的内容掺杂了进来，还包含着对AI禅院草们的分化瓦解和挑拨离间，更包含着对生命禅院本质的否定。 这个澜舟草不一般，这澜舟草背后站着一个可怕阴险的灵魂或集团。 2026-05-09
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